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第437章（第2页）

所谓木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，然后又木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

又放上了一些王朝相对应的五行颜色。

比如，秦尚黑，属水德。

【就这东西，在咱们这儿就一路往玄学的道路上狂奔而去了。】

【在西方，古希腊的哲学家恩培多克勒同样提出了元素说。只不过，是四元素，那就是土、气、水、火，和咱们的相比少了金。】

【四元素解释了世间万物的存在。】

一堆木柴正在熊熊的燃烧。

身穿白袍的恩培多克勒正在对着围观的群众用四元素理论诠释燃烧：

树木从地上生长出

来，是土和水在阳光下，也就是火的照耀下所诞生的结合物。

当它被砍伐甚至晒干后，它的水元素就消失了。

而当它开始燃烧的时候，它释放出来火元素。

木头最终被烧成黑色的木炭与灰烬。

围观的人提问：“那它现在属于什么元素?”

“问得很好，恩培多克勒微笑道，它现在已经变成了土元素。这就是四元素，四元素主宰了世间万物的变化。

·

金木水火土，可以说贯穿整个华夏历史，即使是没怎么读过书的老百姓也知道。听到在遥远的西方，居然也有类似的说法，不由觉得很好奇，然后摇摇头：

他们这比咱们少一个，那肯定不行。

对咯，少了一个这相生相克的循环不就断了?这怎么行!“那肯定还是多的好啊。”

能看得出来，五行思想是多么的深入人心。

精研道家和阴阳家的名士们琢磨了一下四元素说，微微摇头道：“总觉得不如五行之说精妙。”五行循环的圆融，契合得完全无法拆解，这才是精妙的结构。

这种圆融和流畅感，甚至都和仙画一直在讲的科学无关，而是天地之道，思想之本。道观中的道士正在占卜。

特定的手势将耆草撒在地上，形成不同的卦象。

听到这里，忍不住道一句：“五行必合阴阳，阴阳必兼五行。岂能脱离阴阳去说五行?”

旁边的小道童嘻嘻笑：“师父，仙画是在说化学，可不是在说五行，也不是在说阴阳。”

道长顿了一下：就你机灵!

随后又语重心长的说道：多学着点儿，以后必然会有用。

虽然仙画对于宗教的态度隐隐是不赞同的，也不认为这世间有神仙，但道士并不在乎——管她呢，我只修我的仙——甚至还觉得她所宣扬的一些看法颇有意思，很有实际用处。