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第三百一十八章 想死我了（第2页）

至于李匡威，在李匡筹走的时候，彭剑锋可是向他保证过的：“你放心，我绝对不会杀了他的，我想，把他送到海外去，让他去和杨行密做伴，你觉得如何。”

杨行密的名字，李匡威自然是认识的，那是朝廷封了很多年的王爷了，一度还是他们兄弟学习的榜样。连杨行密都接受去外海称王，李匡筹觉得他的哥哥没有道理不肯接受。接下来，他需要做的就是把他的们接来。他的哥哥不仁，他可能不义。

李匡筹走了不久，彭剑锋终于迎来了新生的力量，多达一万名杨行密的旧属以及他们的家人。立即让这片土地更加热闹了起来，也让彭剑锋多了一些底气。

他还迎来了一个久思夜想的故人，昨天还在念叨的孔家家主孔光嗣。

“你怎么来了，可是想死我了，”彭剑锋的话有些，不过孔光嗣知道了他的套路，可是不会多想。

“还没有恭喜王爷晋升，”李光嗣客气的行礼，“也是王爷当初教我们的，文明和礼仪不去占领的地方，野蛮和粗俗就会去占领。我孔家身受天下豢养久矣，这个时候，也应该更多承担一份我们的义务。更何况，这个地方久离中土，如果不让这里的百姓接受圣人礼仪，只怕不要多久，就会和我族离心离意。”

孔光嗣的理解很对，彭剑锋亲热的一拍他的肩膀道：“本来想亲自去请先生的，既然先生不客气，那我就有劳先生了。”

“那可不，我还带了一些学生前来，他们说，要在这里建设超过东海的书院。”孔光嗣也陡发豪气地说。当初的他，还因为没有受到朝廷的钦封县令耿耿于怀，可现在的他，有了更高的追求了，才不会把那个破县令放在心里。

有人问彭剑锋，为什么我们要尊师重教？

有人说，尊敬师长，这是我们优良的文化传统啊。

也有人说，老师，是唯一一个和孩子们没有血缘关系，却全副身心的希望孩子健康茁壮成长的一群人啊。

还有人说，老师传授给我们老师，我们当然要尊敬老师啊。

是的，这些都对，但未必是事情的全部。

还因为，尊师重道，不只是我们的一种情感的诉求，他更是我们的一种信仰。

不只是对老师这个群体的信仰，而是对知识，对文化的追求，和对走出蒙昧，走向文明的信仰。

师者，传道、授业、解惑也。

从人类开始直立行走，当人们从蛮荒中走出，那时候，并没有人教我们怎么做。于是，我们只有不断的学习，不断的交流，不断的进行知识的积累和传承，才有了今天的人类文明。

可是，这种学习和交流的方式，对于文化和知识的传播，效率并不高，于是，便有那么一群人，利用自己的学识和经验，开始帮助自己身边需要的人群。

于是，从师傅领进门、修行到个人的传统式的教学方式，有了孔子门人有三千，其中贤人七十二人的较广泛的知识传播方式，然后到了今日，便有了如今师者桃李满天下，教你做书又做人的境地。

尊敬老师，不只是对老师的个体的尊重，也不只是对教师这一个群体的客套话，尊师重套，绝对不只是我们对老师这个岗位的一种感恩的方式，所有帮助过我们成长，给我们指引过人生方向的，都是值得我们敬重的师长。

尊师重道，还应该是我们的一种信念，一种信仰。不只是对老师本身的尊重，而是我们对知识对、文明的信仰和追崇，还有我们对蒙昧无知的摒弃和厌恶。

从蒙昧无知，走向开化，一路上，除了我们自己的努力，还有一群好为人师流下的汗水，有他们的悉心教导和指引方向，才能让我们走出蒙昧，将人类文明代代相传，让我们拼弃落后，走向人类的文明和富强。

如果这个世界上有一样东西，需要我们表示足够虔诚的话，那就只有对知识、对文明的虔诚和尊敬，因为，这是我们人类文明区别于蛮荒时代的标志。