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导论02（第2页）

[19]［美］凯尔纳、贝斯特：《后现代理论——批判性的质疑》，张志斌译，32页，北京，中央编译出版社，1999。

[20]杜小真、张宁主编：《德里达中国讲演录》，32页，北京，中央编译出版社，2003。

[21]姚大志：《现代之后——20世纪晚期西方哲学》，344页，北京，东方出版社，2000。

[22]［法］凯瑟琳·马拉波：《暴力经济与经济暴力》，见李惠斌、薛晓源主编：《西方马克思主义研究前沿报告》，190页，上海，华东师范大学出版社，2007。

[23]杜小真、张宁主编：《德里达中国讲演录》，77页，北京，中央编译出版社，2003。

[24]［法］雅克·德里达：《马克思的幽灵》，何一译，21页，北京，中国人民大学出版社，1999。

[25]同上书，127页。

[26]［法］德里达：《马克思的幽灵》，何一译，78页，北京，中国人民大学出版社，1999。

[27]Derrida，PointsduSuspension，Paris，1992，p。76。

[28]［法］德里达：《马克思的幽灵》，何一译，78页，北京，中国人民大学出版社，1999。

[29]杜小真、张宁主编：《德里达中国讲演录》，147页，北京，中央编译出版社，2003。

[30]同上书，230～231页。

[31]同上书，234～235页。

[32]同上。

[33]同上书，234页。

[34]同上。

[35]［法］德里达：《马克思的幽灵》，何一译，125页。“perestorika”从俄文音译过来的法文词，原意为“新思维”或“改革”。北京，中国人民大学出版社，1999。

[36]杜小真、张宁主编：《德里达中国讲演录》，230～231页，北京，中央编译出版社，2003。

[37]同上。

[38]［法］德里达：《马克思的幽灵》，何一译，27～28页，北京，中国人民大学出版社，1999。

[39]参见［法］德里达：《马克思的幽灵》，何一译，115～119页，北京，中国人民大学出版社，1999。

[40]［美］凯尔纳、贝斯特：《后现代理论——批判性的质疑》，张志斌译，316页，北京，中央编译出版社，1999。

[41]参见［德］尤尔根·哈贝马斯：《重建历史唯物主义》，郭官义译，11页，北京，社会科学文献出版社，2000。

[42]［美］凯尔纳、贝斯特：《后现代理论——批判性的质疑》，张志斌译，262～263页，北京，社会科学文献出版社，2000。

[43]同上书，259页。

[44]同上。

[45]同上书，261～262页。

[46]同上。

[47]周凡、李惠斌主编：《后马克思主义》，51页，北京，中央编译出版社，2007。

[48]参见同上书，67页。

[49]［英］恩斯特·拉克劳、尚塔尔·墨菲：《领导权与社会主义的策略》，尹树广、鉴传今译，168页，哈尔滨，黑龙江人民出版社，2003。

[50]参见［英］恩斯特·拉克劳、尚塔尔·墨菲：《领导权与社会主义的策略》，尹树广、鉴传今译，74～75页，哈尔滨，黑龙江人民出版社，2003。

[51]参见曾枝盛：《后马克思主义》，81～82页，台北，扬智文化事业股份有限公司，2002。

[52]［英］尚塔尔·墨菲：《民主的吊诡》，林淑芬译，19页，台北，巨流图书公司，2005。

[53]［英］恩斯特·拉克劳、尚塔尔·墨菲：《领导权与社会主义的策略》，尹树广、鉴传今译，186页，哈尔滨，黑龙江人民出版社，2003。

[54]同上书，16页。

[55]同上书，18页。

[56]［英］P。雷诺兹：《后马克思主义是超越马克思主义的激进的政治理论和实践吗？》，载《世界哲学》，2002（6）。

[57]［美］凯尔纳、贝斯特：《后现代理论——批判性的质疑》，张志斌译，239页，北京，中央编译出版社，1999。