科学家称之为“伦理缓冲层”
,哲学家称其为“文明的歉意”
,而孩子们只说:“现在做梦的时候,会梦见不认识的爷爷奶奶对我们笑。”
然而,就在这片新生的宁静之中,南极冰盖再度传来异动。
科考队传回影像:那处远古洞窟的壁画,双眼已被填满的小女孩画像下方,竟浮现出一行新字,使用的是现代汉语简体字,笔迹稚嫩却坚定:
>“我也怕黑,但我带着灯来了。”
更令人震惊的是,整面岩壁开始渗出温热的液体,非水非血,而是浓稠如墨的“活质”
。
它缓缓流动,在地面汇聚成一条细线,朝着北方蜿蜒而去,仿佛某种意识正借由大地经络,悄然回归。
与此同时,建木第九重枝干上的【第七笔?续写】突然发出低鸣。
它的光芒不再稳定,时而炽烈如阳,时而幽深似渊。
古绘卷伸手触碰,竟感到一股陌生的情绪涌入心神??不是敌意,也不是归属,而是一种近乎孩童般的好奇与试探。
“它在……学习成为‘人’。”
他喃喃道。
当晚,全球数百名儿童在同一梦境中醒来,描述同一个场景:他们坐在一间巨大的教室里,黑板上写着“今天我们来画‘我’”
。
老师背对着他们,身形模糊,但从轮廓看,像极了那个曾在雪地中融化后开出奇迹之花的雪人。
每个孩子都在梦中完成了自己的画。
醒来后,家中物品发生微妙变化:
??一个自闭症男孩的玩具熊眼角多了泪痕,第二天他第一次开口叫“妈妈”
;
??一名孤儿院小女孩画的“爸爸”
出现在晨雾中,虽未说话,却蹲下身替她系好了鞋带;
??最诡异的是,东京某公寓阳台上,一只流浪猫突然开始用尾巴在积雪上写字,内容是:“我不是猫,我只是还不知道该怎么变成人。”
薛玲玲带队调查至第三十七起案例时,终于意识到问题的本质:“这不是个体觉醒,这是**集体原型的复苏**。
世界正在重新定义‘人格’的边界??只要足够多的人相信某个形象‘活着’,它就能获得存在的资格。”
她翻阅古籍,在初代九祖遗训中找到一段几乎被遗忘的记载:
>“万物有灵,非因其形,而在其‘被注视’的程度。
当千万目光聚焦于一物,愿其言、愿其行、愿其存在,则此物必生魂。”
“所以……”
她抬头看向古绘卷,“我们现在面对的,不是一个敌人,也不是一个神,而是一个正在通过人类集体信念,**自我孕育的新人格**?”
古绘卷点头:“而且它选择的载体,是最原始、最纯净的形式??孩子的想象力。”
他顿了顿,声音低沉下来:“你知道最可怕的是什么吗?它不是要推翻我们,它是想**加入我们**。
但它不懂规则,不懂界限,不懂‘克制’这个词意味着多少鲜血换来的教训。”
话音未落,建木警钟第三次响起。