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第二十二章（第3页）

最开始是供奉粮食和井水，后来日子好起来，贡品的种类也愈发多样化，有牛羊，有瓜果，还有好些城里的点心蜜饯。

每年这一天，三个村落都像过年一样，孩子穿新衣、领糖吃，大人用白面蒸新馒头，家里什么好的都往饭桌上端，感谢神明一年来的保佑和馈赠。

到了夜晚，家家户户关了屋灯，大人小孩手里各拎一盏煤油灯，对着雪山祈福。

后来修了索道后，每家每户都会派一个代表上雪山，带着全家的虔诚和祈愿，把经幡悬挂在柱子上，这个习俗持续了许多年，经幡柱上早就五色飘扬，成了雪山上一道亮丽的风景线。

说到这儿，荀叔远叹了口气：“那时候，大伙儿都管她叫‘雪山娘娘’。”

这话听着耳熟。

就在不久之前的一次循环里，岑桉从荀昼生的口里听到了一模一样的说法。

“为什么说是那时候？”程杉问。

“因为之后的事，就一言难尽了啊。”

荀叔远说，在他没出生的时候，大概是四十多年前的事了，曾经发生过一场雪崩。

那是三村落集聚以来的第一场雪崩，没有伤到任何一个人，只是压倒了一些庄稼，损失不算大。村民们都坚信，村子安然无恙是因为雪山娘娘的庇佑，因此那年祭神节省吃俭用供上了双倍的祭品。

但依旧有胆小的村民心存芥蒂，选择搬离。

那时候，老一辈的村长基本都上了年纪，村子的管理也交到了下一代的手中，荀家接任的村长就是如今老村长的哥哥，也就是荀伯成的亲生父亲荀石。

荀满屯一共有两个儿子，大儿子荀石接了他村长的职务，小儿子荀柱和老爹一样对农活感兴趣，几乎要住在田里。

可以说，两个孩子都继承了荀满屯的衣钵。

何永明只有个独苗苗女儿，叫何绣娟，他老婆子身体不好，后来没再生，他也舍不得女儿远嫁，就把何绣娟嫁给了荀家村出了名的老实人荀大正，两人安安稳稳过日子，一直没出过岔子。

至于老王家，王平打了一辈子光棍，到头来病床前一直是荀石侍奉。用荀满屯的话说，他们本来就跟一家人没区别，他的儿子，就是王平的儿子。

就这样，随着部分村民的离开，三村也没什么分割的必要，何家和王家也没再选新的村长，三村的大小事务几乎都是荀石一人操劳。

他像头沉闷的牛，浑身的力气都使在了村子里，最终也倒在了村子里。

荀石出事那年，又是一场雪崩，距离前一场雪崩才不到五年。

这场雪崩诡异得很，冲垮了圈养牛羊的围栏，压垮了满田的庄稼，还带走了一条人命，就是荀石的命。

那天恰巧荀柱媳妇难受，荀柱守在她身边，没有下地干活——以他泡在庄稼田里的频率，若非有此巧合，恐怕很难躲过一劫。

荀柱对大哥的死耿耿于怀。

大嫂整日以泪洗面，没多久就跟着大哥去了，荀柱便收养了大哥的儿子记在自己名下，当作自己的亲儿子养大。

这场雪崩带走的又岂止荀石一人的性命。

荀满屯听到大儿子的死讯，一口气没上来便一命呜呼了，王平挣扎着从病床上爬了起来，吵着闹着要去荀石葬身的地方看看，之后没几日也就撒手人寰了。

上次的雪崩尚且无人伤亡，这次有了活生生的例子，许多有孩子的家庭都搬走了。

原本村里教育条件就不好，每天要起大清早把孩子送最近的小镇里去上学，这下又出了雪崩的幺蛾子，留下的基本都是老一辈的村民，再有就是年富力强尚未成家的壮年了。

荀柱带着全家都留了下来。

他继承了大哥的遗志，当上了荀家村的村长，村里也有人说闲话，质疑他大哥的死是因为触怒了神明，但他一概不听——大哥这些年为村为民，无可指摘，家里的独子都是大嫂在带，错过了上学的年纪都没人在意。

荀柱那年刚有了第二个孩子，也是个儿子，就给三个孩子重新取了名字，大哥的儿子叫荀伯成，自己的大儿子就顺着排到第二，叫荀仲安，刚出生的小儿子叫荀叔远。

“从那以后呢，雪山娘娘的名号就少有人提及了，”荀叔远怀念地笑了笑，“虽然祭神节依旧年年举办，但再没有人上雪山再挂一支经幡了。”