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第55章（第1页）

好吧，至少她说实话了，杰想。

拂过她的背，杰问：“安全问题呢？有人在暗中悬赏你。”

“应该是羂索吧，这几天你能不能去搞点事？把他们引走，羂索和五条悟，五条悟我也不想见。然后，把我身上你的咒力残秽弄干净，让真奈美跟着我出去。”

杰又捏住翠子的脸：“你刚才还说不认识菅田真奈美。”

“我可没说不认识，我只是问「那是谁」，没说我不认识她。”

“……”

“快点答应，”蹭蹭杰的手，翠子说，“明天早上要记得撤掉帐。”

杰没回话，松开她站起身，说去吃饭。今晚的配菜是土豆炖肉、照烧茄子，学着那家西餐厅的餐后甜点，杰还做了鸡蛋布丁。

吃饭时，翠子盯着杰，他安安静静的，垂着眼睫像在思考。

两人吃完饭，翠子又问行不行，但杰说他再想想，然后就提溜她去洗漱。

等到晚上，他带着翠子回到寝屋，翠子窝在被子里，他在一旁坐着。他终于开口，但既没答应翠子，也没像平时一样讲故事，他说起毫不相关的话题。

“古婆罗门教中，有三相神的说法，梵天掌创造，毗湿奴对应护持，湿婆则是毁灭，他们三个一起，就构成整个世界。”

“嗯，”翠子点头，“今天是神话故事？”

“你不觉得，三相的分法和现实很像吗？你之前说过，非术师、术

师、咒灵，三者之间维持着某种平衡。”

烛火摇曳，半面阴影中，杰的脸忽明忽暗，他继续讲述他的想法。

“梵天在创造世界之后，拥有了肉。体和欲。望，于是愈发堕落，做出种种恶行，最后被湿婆砍掉头，权柄逐渐被转移到湿婆和毗湿奴身上。”

“这代表非术师，创造了这个文明社会的绝大部分。”

“湿婆代表毁灭，代表毁灭性力量，比如大自然的地震、海啸、火山喷发……祂与梵天关系最糟糕，有人认为湿婆面相恐怖，称其为鬼灵之主。”

“这代表咒灵，反噬非术师。”

“毗湿奴护持世人，与恶魔战斗，用各式各样的化身下界，所有又叫遍入天，用各种身份维护秩序。”

“这代表术师，被要求和咒灵战斗，保护非术师。六眼和星浆体等，也像化身下界、不断轮回出现。”

“至于三者之间的平衡，有人认为，神是无限且不可分的，梵天、湿婆、毗湿奴并非三位神。神作为创造者时，就被称为梵天；作为护持者时，就被称为毗湿奴；作为毁灭者时，就被称为湿婆。

“祂们是一体。”

“之后，在古婆罗门教鼎盛时期，佛教和道教诞生。”

“前者有三身佛的说法，法身可对应非术师，报身可对应咒灵，化身可对应术师，他们也有三身即一佛的说法。”

“后者我了解得不具体，但他们也说三生万物，有三清神的说法。”

“三很重要吧？”

“再之后的基督教，教义有三一论，上帝包括圣父、圣子和圣灵，三位一体，绝无分别……”

“异议！”翠子侧躺着，举手大喊，“三一论不是基督教刚开始就有的，是后世添加，争论了好几个世纪，现在还有个别教派不支持三一论。”

“……你懂我的大致意思就行。”

杰拿起翠子的手，给她塞回被子里。