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当时，西缅神父坐考场的时候，是被舒栎一拉，才意识到要一起找位置，但是周围的人眼疾手快，立刻就把西缅神父想要的位置给坐了。

莱顿神父很是惊讶地看向阿利斯神父，没想到他居然有把事情好好地放在心上。

在这十几位候选人里面，最让公爵满意的自然是那个最害怕自己，最无力反抗的人。这样，新建的萨伏伊教区才能真正地掌握在自己手中。

扫了几秒之后，克洛德盯着阿利斯神父的方向，眼眸露出了明显不耐的冷意。

如果他是雨果主教，不看资历和年纪，也会觉得这个青年成为主教的话，必然会给在整个暮气沉沉的教会带来一阵久违的清风。

在拿到卷子的时候，他迅速判断出答题策略，回应式短文不能激进，不能迎合，才能稳中求进。

阿利斯神父回应：“不客气。”

舒栎在考试期间还跟旁边负责的黑骑兵要了一壶热水，考试过程中，时不时喝几口。在收卷时就一饮而尽。对比起其他争分夺秒答题的考生来说，仿佛考得不是同一张卷子，坐得不是同一个考场。

再何况，有些题目涉及冷门经义，他们早就多年未接触，一时间竟也答不上来。

莱顿神父陡然间像这是第一次见到阿利斯神父那样，惊异地多打量着这位锦心绣口的年轻人。

他话音还没落，旁边的西缅神父忽然脸色一白，猛地转过头，还发出一声低沉的干呕。

这一幕把站在一旁的莱顿神父也吓了一跳，连忙伸手跟着拍了拍西缅的后背，神色慌张：“怎么了？”

西缅神父艰难且诚实地说：“好难吃……”

莱顿神父：“……”

他们司丹市的食物才没有那么难吃呢——！

第80章80

80没有时间，到此为止，审判！

“我们去厨房。”

舒栎当机立断。

按照这么个流程走，他们肯定能够顺利按时间回萨伏伊牧区。舒栎还是不愿意浪费司丹市的食物，就选择不舀那么一勺了。

西缅神父连忙把收拾碗筷跟着舒栎的脚步走。

这嘴脸变得就像是西缅神父其实就为了舒栎准备的那一顿饭，才故意做的干呕。

可是，西缅神父以前都是苦修者，肯定不会有口腹之欲，也不会因为食物朴素而挑三拣四。

莱顿神父一时间好奇也跟着舒栎他们去厨房的位置。

平时莱顿神父很少会到厨房。

一是这并不是他职责范围，通常都是由修女们负责。

二是他本身并没有追求美食的习惯。以他从小到大的经历来说，人之所以会进食，只是因为需要生存和生活而已。

三是比起其他教区，司丹教堂的禁欲主义更为盛行，其中也包括饮食。在饮食方面，清掉清心寡欲。因为口腹之乐并不会维持太过长久，而且会马上就带来痛苦。这不仅会伤害自己，而且还是一种道德的堕落。

因此，一个优秀的神父不应该出现在厨房里面，而是在祭坛上。

换做平时，他肯定不会随便跟着卡森市的神父来往，可是今天莱顿神父觉得自己鬼使神差地做了很多平常不会做的事情。

求人，亲近卡森郊区的神职人员，与他们同进同出，现在还跟他们进了厨房，还觉得他们有点意思。

可就在这时，纳西小狐狸从厨房门口的位置探出头，就像是一堆白雪长出了活气灵现的绒毛，在风里面长出了眼睛，长出了尾巴，也充满柔和的温度。

指尖颤抖，脸色发白，一种深层的厌恶自她眉宇之间浮现——不是对别人，而是对自己。

他可以做葱油面，不过面条做起来还是有点费劲。

在社会心理学中，这种现象被称为「涟漪效应」，更通俗的说法是「模仿效应」。

丽塔修女蜷缩在长椅上，手臂挽起处伏着一条黑红色的蚂蟥，血流不止。青紫的血管像死亡的触须浮现在皮肤表面。她整个人瘫软无力，仿佛断了线的木偶。

像是破裂的玻璃容器，也可能是某种珐琅饰品的一角，或者釉面陶器碎裂后留下的尖片。质地难辨，但锋芒毕露。

等他回来时，厨房里已经飘出了诱人的香气。舒栎刚把最后一张不发面的葱油饼摊好，热气混着葱香和麦香，盈盈升起。

他迅速将蚂蟥摘下扔进一旁的空盒，随即解下自己的围巾为她止血，然后俯身将她横抱起来，快步冲向医疗室。

可小狐狸的脚步没有停，反而越走越快，直奔信徒席最前排。