就在这时,远处传来脚步声,是芬尼安从远处跑过来,手上还拿着信。
说他不聪明吧?
这可把舒栎吓坏了。
相信在未来的三到五年里,他会成长为干净而热烈的风,周身带着扑面而来的青春气息。
虽然它们表面看起来正常,但从莫名其妙的催熟现象来看,种子的稳定性也存在问题。
小白狐可知道自己可爱又漂亮了,认为自己一定会成功,于是绕了两圈。见舒栎还是只看那个小麦堆,它便生气地把自己藏在麦秆里面,只留着尾巴不高兴地拍拍地上的尘土。
可现在被芬尼安再这么提起来,舒栎突然想起这个世界还有低魔的设定。
芬尼安摆摆手,“要不要入学也不是老师们决定的,而是我自己决定的。”
这让他突然间回忆起来,当时花树下还站着莱斯利。
因为干了一整天的活,他都太累了。
不过,舒栎的质疑已经明显减少了。
不过,他不着急解释信的问题,而是瞟了周围一圈,最后才落在神情略显忧虑的神父身上,定了定神,开口问道:“阿利斯神父,你们需要帮忙吗?”
历史上有名的「圣安东尼之火」就是讲的麦角病。
事实上,雷蒙以为这些麦子奇迹般成熟,就像是神明降下祝福,在周围人开始羡慕得不能自拔时,阿利斯神父也会跟着开心。毕竟神父从春初开始就很在意小麦的成长,之前还担忧麦子长坏了,天天来地里转上两圈。
坐在地上一连打了好几个哈欠,还伸了伸懒腰,见舒栎还是不管自己,纳西小狐狸又蹦蹦跳跳地往周围绕,试图吸引舒栎的注意。
这是非常严重的植物病害。
事实上,芬尼安就觉得阿利斯神父这人很神奇。
这种病症的表现就是一开始会开花,后面会结果。
于是,会引发集体发疯的案例还一度出现在舒栎阅览的书籍上。
想象一下,一粒种子里面藏着数万条幼虫宝宝的画面。
据说是等到18世纪末,才有人确定了病原体来自于被真菌感染的小麦。
他家早就听说神父的农田里面出现奇迹的事情了。
这种情况不确定麦种是否安全或者复种,至少可以尽快利用,避免浪费。
那天花树的果实,结得太早;
在北领地深受“农业之神”庇佑的子民们,应该很少会愿意接受教会这么说他们的祥瑞。
因为还是新鲜采摘的,还没有彻底干燥,舒栎还能剥开小麦皮。
小狐狸开始专心致志地拍雷蒙骚扰它的手。
雷蒙又低头看向趴在地上露肚皮的纳西小狐狸,笑道:“如果不是神主大人的话,那也可能是收获神使带给我们的恩典啊!”
他说完之后,偷偷瞄向舒栎,就像是在等回应,“如果没人给点奖励,总觉得这事不够值得高兴。”
这里的线虫病就不是那种真菌感染了,而是真的虫子。
麦子发生病变了。
因为按照科学常识来说,麦子是不可能为了舒栎的心情发生剧变,而且还是在短短不到一个星期里面发生的。
他感觉两个小朋友玩得还挺好的,经常待在一块说话。
事实上,舒栎自己也做梦也想着自己的杂交麦子就算出现生殖隔离,没办法杂交成功,但是好歹也能有正常产出,而不是损失严重。
等把所有麦子收下来后,舒栎都没有看到任何黑紫色的痕迹后,他又开始害怕小麦有线虫病。这线虫病也不是像麦角那么容易就从外形和颜色上鉴别出来的,否则“毒种子”的新闻也不会有机会发酵。
芬尼安又不愿意承认,只要舒栎陪着他,他就会安心、开心。
不过,这本小说的作者也是现代人,所以作者要以存在的神话为蓝本做设定,也很正常。
他还不是那种一发现出问题,就简单粗暴地毁了。
舒栎才不信什么神主。
因为一旦接受这个收获神的形象设定,舒栎甚至还品出了北领地部分地区会脱离教会的原因——在圣经里面,狐狸是危害信徒的化身。因为它代表着罪:谬误的思想,虚假的言论以及悖逆的行为。