为什么陈午笃定,这张神符会给他巨大的助力?有两个原因。第一个自然是因为杂交马的身份。神的弟子!这个身份无论最后能不能成神,都不是一般修行者身份能比的。让他发誓,这一生都不得冒犯自己,冒犯的神魂归自己所有。他是打算以后玩阴的,‘欺负’杂交马。而杂交马是不能还手的,还手就是冒犯!第二个是对口含天宪神符有信心。这神符画卷信息显示的很清楚,‘言出即法,印于大道之上,不可更改,不可异变,撕毁约定者,受天谴之,道弃之’。听听,这些信息。哪一个字不是透露着强大的规则既视感?所以,陈午看着现在神光闪耀的神符,心情真是好的一逼。不过就算看到杂交马的形象印刻在神符之上,他还是转神查看画卷上的个人信息。这种信息,画卷解析出来的,可比他自己看要透彻的多。姓名:陈午年龄:23411境界:练脏境(肝)功法:神象担山功,五色五仙图录武功:滚石拳大成,裂地锤法入门,通玄步入门,无回剑未入门血种:灵种(化形驴妖)子种(春心,人类修士,子种宿主修炼时,可摄取其一定修为)子种(春琴,人类修士,子种宿主修炼时,可摄取其一定修为)子种(江燕飞,妖族修士,子种宿主修炼时,可摄取其一定修为)子种(白青青,白骨妖王灵偶化身,子种宿主吸取修为及寿命时,可摄取……)子种(金钥,妖族修士,子种宿主修炼时,可摄取其一定修为)子种(灵相,妖族修士,子种宿主修炼时,可摄取其一定修为)异力:风雷之力(微弱),生灭之力(神力,源于神体肝脏,受到神性影响中)精神:裂神之毒(可抵御)神符:口含天宪神符(神性启用中)。规约尸卢迦吡:不可冒犯,不可泄露信息,违者神魂归陈午所有。言出即法,印于大道之上,不可更改,不可异变,撕毁约定者,受天谴之,道弃之。神只:神体(肝,遍布神力,神性萌发中。)果然如此!神符的信息记录的很清晰,杂交马被陈午给‘规约’了。只是‘神性启用中’是什么意思?难道没有神性,就无法启用神符?这一点后面倒是要试一试,摸清用法,别到以后真的面对杂交马的时候掉链子,那就要命了。除了这个最关心的问题,陈午又仔细的看了看其他信息。寿命上限又增长了,这次短时间内居然长了好几十年,现在都能活四百多岁了。要是上辈子,都可以坐看一个王朝兴衰更迭的漫长时间。不过这辈子嘛,就算了。这反而是目前陈午最不看重的信息。因为这是他最不缺的。至少目前不缺。除此之外神只这行信息的变化,倒是让陈午非常满意。之前的信息是‘肝,已遍布微弱神力,可御使,神化中。’现在变成了‘肝,遍布神力,神性萌发中。’信息很明确,肝脏已经遍布神力,换句话说,就是已经完成了神化,成为了神肝。最后的‘神性萌发中’,更是让陈午期待。神性啊!这玩意儿就像上辈子小说中的‘神格’差不多意思。是神的自身神魂与大道合一之后,产生的类似大道规则的东西。所以说,神性与道合流,印与大道之上,神才能通过自身‘撬动’某一种大道权柄。与修仙差不多,只是修仙通过含有某种大道规则的‘异宝’寄托自身。然后又在异宝的基础上,开辟灵境空间,并且借助灵境利用大道。神有神国,仙有灵境。神有神性,仙有道灵。只是神‘众’,而仙‘孤’罢了。神对信徒依懒性很重,‘外求’性很强。仙修炼己身,是自我的‘内求’。但最终的目标都是一样的。都是‘逆流而上’,逐道恒一的混沌。都是求一个超脱,长生不死!所以修行界才有那句广为流传的话,‘大道之路,殊途同归’。“神性萌发……”看着这几个字,陈午反复思索,又反复看自己的信息。发现就连异力那一行也写着,‘生灭之力(神力,源于神体肝脏,受到神性影响中)’。由此可以看出,自己本体确实正在受到‘神性’影响。这就非常好了!“神性……神性……”“要是本体被这边的神性影响了,是不是就能凝成神性?”“到时候是不是使用神术的时候,就能有更大的威力?”“信仰方面,是不是也能产生更神异的表现?”陈午不断思索,延伸想法。没有师傅,无人教导,早已经习惯了这种思考和揣测。尽可能的将各种设想铺设的更加全面,然后一一去验证和实验总结。现实,并不可能像小说,电视那样一蹴而就,也不可能像爽文那样,一下子会了,一下子就无敌,得来全不费工夫。而就在陈午端坐在尊神殿思考之时。另外一个世界。金沙海,鹰羽,阿依苏等人,正带着各自的族人行走在茫茫戈壁之上。另外一个世界。金沙海,鹰羽,阿依苏等人遵照陈午之令,正带着各自的族人行走在茫茫戈壁之上。“嗡嗡嗡……”突然。所有能够使用神术的人,脑海中都突然响起了一种神音。似鼓声,如钟声,又像是某种东西撑破地壳生长的声音。而每个人听到这种复杂的声音,都像是有所感应一般,不约而同的抬头望向一个地方。:()金手指不正经,逼我走邪道